祈祷的灵魂是斋戒，而斋戒的生命是慈善事工。谁祈祷，也该守斋；谁守斋，也该行施慈善事工。”

第二天是圣周六，耶稣安眠墓中，这是静默，斋戒，同时又是期盼的一天。在这一天中我们不领受圣体，表示一种等待。教会在受难救主的墓前停下来，等候他的复活。

进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱，以行动献上自己的爱心，尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。

因此，我想四旬期对于我们多年沐浴主恩者而言，更应重视心灵的斋戒。借此机会经验一次信仰的考核，个人对自己信仰出题考试：我对于信仰的定义是什么？我和天主的关系如何？天主在我生活中的位置如何？

遗憾的是耶稣守斋戒，而我们在过节，佳肴美酒不厌其多，与耶稣唱对台戏，于心何忍？中国古代有则寓言，说的是东郭先生施迂腐之仁，养狼贻患，险些送命的故事。人们读后不禁笑曰：世上哪有这等蠢人？

祈祷、斋戒、克苦是小团体的家常便饭。记得2006年11月份，在一个只有四位教友的村庄，一住就是一个月，到现在此村已有80人接受信仰。主的团体，主的工作必有主的同在。

而斋戒、克苦和哀矜、施舍是悔改、补赎的表现。让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。

而斋戒、刻苦和哀矜、施舍是悔改、补赎的表现。让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。

知悉耶稣的复活乃是与他的苦难死亡分不开的，同时让我们知道，阻碍我们追随耶稣的诱惑总是无处不在随时皆有，我们若想在此反复争战的人生旅途大获全胜，也该像耶稣那样做精神与肉体的充分准备工作——恒久祈祷与斋戒克苦

在此四旬斋期，也正是我们祈祷、斋戒与行善工的时候。新冠肺炎流疫的危机情况促使我们深刻反省上主对我们人类的计划。全能的主是良善仁慈的，当某些事发生时，即使是可怕的事，也一定会是他无限美善的标志。