在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。圣母懂得接受天主的这个建议、天主的这个计划。

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

他在25岁时抵达日本，被迫「为一个新世界重生」。他为许多日本人施洗，其中三人进入了神学院。「吸引人的并非传教士的专业知识：这是他的信仰，即使一个人没有用语言听也能看到的信仰。」

德国斯图加特西南广播电视公司交响乐团在梵蒂冈保禄六世大厅为教宗献演，演奏是意大利十六、十七世纪作曲家乔凡尼‧加布里埃利的圣乐，莫扎特的G大调小提琴协奏曲，捷克作曲家安东‧德沃夏克的新世界交响曲

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？

他在一个放荡、堕落的时代，能够在卡西诺建立了山上的城市”并“集合所有力量缔造了一个新世界。”拉青格枢机又说：“我们需要像圣本笃这样的人，把目光直接投向天主，从而学习到如何做真正的人类。”

这一点，保禄六世在“在新世界中传福音”劝谕中曾提到：“现在的人宁愿听信见证，而不愿意听信宣讲人；即使他听信宣讲人，也是因为教师是见证人”。

这表明我进入了一个新天、新地、新自我，新世界的境地。我暗下决心要为基督而生活，为基督而献身。在生活的每一天中，我都馨香满怀地散发着内心的喜乐，就像万花丛中一朵不起眼的无名小花，灿烂地感受着阳光的温暖。

先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中直言，教会之所以存在，是为宣传福音，可见福传这个责任是多么重要和迫切。每一年，教会都过世界传教节，就是为了提醒我们着力深化包括牧者在内的全体信徒的传教意识。

弥撒后在三钟经祈祷时，教宗谈到当天的普世传教节，讲述了蒙蒂尼教宗的宗座劝谕《在新世界中传福音》。