因此，我们可以既惊叹又感恩地说，天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向（参阅：依四九15），因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们，始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。

但信仰告诉我们，死亡并非生命的结束，而是新生命的开始。可以欣慰的是，如今上海教区和中国教会在天上又多了一位主保；我们也将踏着前辈们的足迹坚强地走下去，去继续前辈们未竟的福传事业。　　

有了祂，邪恶不再有力量，失败不能阻止我们重新开始，死亡成为进入新生命的通道。因为与复活者耶稣在一起，黑夜不再无尽；即使在最黑暗的夜晚，在那黑暗中晨星也会继续闪耀。

在我们跟随了主耶稣，成为基督徒后，也要开始走另一条路，开始新生命。其实，所有遇到了主耶稣的人，都开始跟随祂而走上了一条“新路”，就是在爱德中通向永生的天路。

天主不愿意我们丧亡，却渴望我们每个人都获得新生命---天主的生命，天堂的永生。没有遇到天主的人，总是用惩罚来恐吓人；遇到天主的人，却分享天父通过主耶稣基督带给我们的深情大爱。

他完成了受洗时开始的新生命；决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服（参阅教理1682）。

给予是实现“天主之爱”行为的积极活动，这种爱是无所不包的，它不容许任何社会或种族的障碍(迦3：23)，它表现了天主之爱在我们内心注入了新生命(圣爱)的力量及对于这种力量的创造性。

教宗在其手谕《信德之门》中指出：因着信德，在复活的完全新意当中，这新生命影响人的全部存在。随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。

任何替代夫妻自然性行为而创造新生命，都是非法的。二、人体实验　　人是天主按照自己的肖像而造成的，人体是天主圣神的宫殿，没有罪的人很相似天主，所以，人体是非常尊贵神圣的，人人都应该尊重和呵护。

在弥撒中，钟金星副主教希望教友们在信德年中，要重新纪念信德的珍贵恩宠，加强自身对信仰的反思，并效仿圣母，在一切事上，努力寻求天主的旨意，双目注视耶稣，在爱中皈依，在爱中悔改、在基督内获得新生命，以更加虔诚