(宗20:35)通过捐献帮助别人,我们个人和团体不但不会失去什么,相反还会体验到施与之福,作为爱心捐献者,我们的家庭、堂区和教区都会获得主基督的丰厚赏报!获得基督有形和无形的祝福!
老教友身先士卒,改变了过去只救自己的灵魂独善其身的做法,积极参加福传,把自己得到的救恩也分施与不认识天主的人。在半年多里,老教友王凤竹就传了两个家庭六个人奉教。
圣神是生命的施与者,也是人灵的圣化者。圣神通过宗徒们可以使失落超性生命的罪人获得新生。3.宗徒可以使用赦罪权,也可以保留。这不是说宗徒们可以按照自己的喜好任意给人存留罪过。
教宗在圣召节文告中指出圣召的动力:首先为充裕的庄稼感到惊讶,知道只有天主才能慷慨施与这样的作为;然后对先我们而行的爱,心怀感激之情;最后敬慕天主施展的作为,祂邀请我们自由地参与祂的行动,与祂合作并为祂行动
(玛5:23-24);有了爱主爱人的双爱之心,则我们就能真真体会到施与比得到更幸福的意蕴。这样还有什么事情是不能解决的呢?情理情理,不仅是先情后理,更是情胜于理。
在深渊中,在看不到意义的苦闷中,天主走近我们,施与救援:就是在那个时刻。当痛苦达到顶峰时,希望却意想不到地再次展现出来。”此外,教宗还解释说,在极度的痛苦中,与上主亲密契合的人会看到痛苦伸展开来。
他与同会弟兄们一起照顾病人,加倍守护在临终者的身旁,到处安慰人、施与圣事和宣讲天主的圣言。他也不可避免地染上瘟疫,成了他献身工作的牺牲者。
笔者感觉天主教会在发展中即没规划、也没计划、更没有可具体操作、行之有效的措施与方略。
皮亚琴扎枢机在与本新闻网的访谈中解释说,“按照以往的规定,从11月1日至8日对所有在这期间前去墓地、圣堂或为亡者祈祷的信友施与全大赦,他们应诵念《天主经》和《信经》,这八日祈祷尤其以11月2日最为重要。
以爱心及实际行动去福传及牧养天主子民,比起单靠纸上谈兵,来得更具震撼力,因为在互动的过程中,尤其当疫情趋严峻的时候,施与受双方都在爱的氛围中深受感动:施的感恩自己有幸能集合各方善心人士的捐献转赠给有需要的人