教宗承认,记者的工作很微妙,他们必须发声,但要「始终秉持无罪推定,而非有罪推定」的原则。
这符合无罪推定的正确程序原则,早在2013年就纳入惩戒诉讼程序法里(第350节)。在这个背景下,也详细规定了辩护律师的登记资格。
想想耶稣为了爱我们,救赎全人类,无罪被钉在十字架上,我们这点痛苦算得了什么呢?主耶稣说:“谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架来跟随我。”
但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同,世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰,但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲
所谓成圣也就是圣洁无罪的意思,也就是要我们在思念言行上完全成圣。真福施礼华曾如此表示:你有圣化自己的责任。是的,连你也有。谁说这不过是神父与会士的工作?
良被判无罪后,完全变了一个人,酒戒了,烟也戒了,而且皈依了基督信仰,很虔诚。良来到琼那儿,请她原谅自己,他说愿意拿出一些钱帮助孩子读书。
敢说自己无罪的人有两种:一是常常反省自我,不断悔改,求天主宽恕的人;一是无知、良心已被蒙蔽,看不见阳光的人。常言说:无知便无畏!试问,在黑暗中的人能辨认自己的衣服、身体是否肮脏吗?
岂不知,诸圣相通功,首先要求双方灵魂上无罪。就如人世间首先彼此是朋友,然后才会相互照应一样。
通函也重申,受到指控的神职人员在找出证据之前仍被假定无罪。通函中的一个段落特别提出与民事当局的合作,指出对未成年人的性侵犯不仅是教会法典上列出的罪行,也是民事当局所定的罪状。
然而只有善生方可修得安死善终,而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神,常用天主的诫命检视自己的思言行为,常使自己的心灵保持无罪状态,即使因为软弱,不慎失足跌倒,也该及时用上等痛悔来与天主修和