促进了福音在世界范围的广泛传播和影响力；395年罗马帝国分裂为东、西罗马帝国，更加深、扩大了东西方教会在政治、社会、文化等方面的差异和在神学，以及教会的组织、纪律和礼仪形式等各方面的分歧，彼此争论不休，罗马教宗和君士坦丁堡牧首互相开除对方的教籍

同时在醒目位置放着《圣经》和《牧灵圣经》———使我们家人一看到它，便会想到圣经是我们生活、工作中的指路明灯。诊室是我们一家人生活、工作的主要场所，我们愿在我们的生活、工作中体现出基督爱的精神。

这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒

圣诞剧人物：圣母、若瑟、天神、甲、乙、丙、丁四个牧童第一场郊外牧童甲：（手持牧鞭赶着羊群在雪地里一走一滑，边走边说）妈呀！冻死人了（把羊赶进羊栈里，羊咩咩地叫。甲冻得不知如何是好，最后说）唉！

感谢没有放弃迷途羊羔的基督善牧，他使每一个时代的人类与随时准备接纳浪子回家的仁慈大父天主共融成为可能。而这一爱的令人惊异的标志，就是十字架。

教宗说：“社会牧灵工作若不面向穷人和病人的利益，只能将这个天主的印记放在这项工作的本身上。”

当主教听到陪同的本堂韩神父介绍老会长是个年近花甲还在为教会的牧灵福传、为主的事业奔波时，主教愉快的赞道：“基层教会有你们这些领袖人物无私奉献，是教友们的福气、神父的左膀右臂、更是咱们教区的宝贵财富。

感谢没有放弃迷途羊羔的基督善牧，他使每一个时代的人类与随时准备接纳浪子回家的仁慈大父天主共融成为可能。而这一爱的令人惊异的标志，就是十字架。

没按常规坐着接受枢机主教们的致意，而是站立接受；现身圣伯铎／彼得大殿窗口时，他没戴教宗披肩，衣着简单，胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行

牧函呼吁人权　　2007年，作为布宜诺斯艾利斯的枢机主教，贝尔格里奥表述了拉丁美洲主教的联合宣言的最终版本——阿帕雷西达公函（AparecidaDocument），教宗本笃十六世也批准了这一公函