最后没有办法干起了民工活儿，炎热的盛夏，一天长达十几个小时的体力劳动，晚上睡地板，蚊虫叮咬，休息得不到保障，从小就没干过活受过罪的孩子，感觉如同坐监一般，天天以泪洗面……我得知情况后心如刀绞

最后让我们按照教宗若望·保禄二世的教导，每天诵念玫瑰经，效法圣母的芳表来跟随耶稣，并使我们在诵念玫瑰经中获得益处。

最后是基督宗教，为此，林语堂探访了位于亚壁古道的地下墓穴，回来后，站立在罗马圣伯多禄大教堂里，为其宏伟和庄严所震撼。地下墓穴通道里，早期受迫害的基督徒将他们为圣伯多禄和保禄祈祷的内容雕刻在墙壁上。

最后，我还要说明一点，圣召这样丰富的蹇家滩村，经济并不落后，它是岐山县经济作物猕猴桃盛产地所在；全村大小五条街道全是水泥路，家家户户皆是白色西式楼房，而且大部分都是二层楼，曾被政府评为模范先进村；更令人惊奇的是差不多所有楼房都有信仰标记

可以说，这个爱字的每一笔每一画都是用他的血和泪来拼写的，在他生命的最后，更是以震撼乾坤的加尔瓦略山的祭献达到了爱的高峰，完成了用生命谱写的壮丽的爱的赞歌。

直到生命的最后时刻，父亲仍然念念不忘残婴院那些失去父母与家庭的孩子们，并嘱托我们一定要代他向残婴院捐献一万元。

我感动地流泪了，因为我知道这是表妹最后一次在等候我。表妹被她父母带出国，不知何时才能回来，我站在她以前等我或送我的那扇窗棂前陷入了沉思。

直至1989年，62岁的张老离乡40年后第一次、也是最后一次回到陕西大荔。此时，昔日的贤妻早已改嫁他人，在叩拜、陪伴慈母数日后，张老匆匆返台，从此，再未回到故乡，再未见过亲人。

教友们每当从南头圣堂返回宝安，时常坐在一起对有关建堂的事进言献策，最后达成共识：为了方便教友们的宗教生活，要拥有自己的一座圣堂。

巴通神父最后总结说：我们将继续今年的庆祝活动，但不是作为自鸣得意的胜利庆祝，而是作为一种方式，从我们的记忆中重拾曾经的动因和激励，伴随我们今天仍在这片土地上努力和奉献。