教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统，这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用，及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务，并在礼仪生活中体现，梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

七年堂区服务生活弹指已过，您修建圣堂、培养圣召、更精心照顾主所托付于您的群羊。受苦的，您去安慰；迷失的，您去领回；冷淡的，您来劝导。您与他们同忧同喜、同苦同乐。

孤立的任何一方都不能为人类服务，送来光和热。光的美丽就在于彼此的吸引与融合，热的温暖产生于自我的失去与牺牲。没有“一”，就不能产生“二”，没有“二”的合一，又怎能产生“三”？

（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

红格尔图现属乌盟教区，全村有教友300多位，占全村人口的80%，改革开放以来，红格尔图可谓圣召济济，已有13位神父，6位修女从这里走出，服务在全国各地。

加尔默洛会会士修女在基督信徒中传扬对加尔默洛山童贞圣母的敬礼，奉她为祈祷、默观和献身为天主服务的表率”。

张神父现在渭南总堂服务，一年也难得回家几次，根本顾不上帮什么忙。想到村上的教友没有多少发展，依然是忧心忡忡。听到堂区的福传工作搞的不错便高兴的不得了，表示要全力支持家乡的福传事业。

在“三边”有马明德、万斗轩两位神父，他们呕心沥血到处奔波，为教友服务。后来年轻的任义德、宋福胜、白全兴三位神父来到陕北，分担了老神父的工作。这样教会犹如雨后春笋般地出现了生机，慢慢地发展壮大。

在谈到为什么开设“教会管理”时，峨眉山主任司铎熊神父说：“教会是教友的家，作为这个家的成员有权利与义务去建设她、服务她、管理她，教会是我们的家建设全靠你、我、她。”