他们说：作为天主教徒的宗教领袖，我们以最严厉方式，与棉兰老岛的伊斯兰学者一同谴责马拉维毛特（Maute）暴力极端组织。

读经：亚六：1a，4-7、弟前六：11-16、福音：路十六：19-31今天第一篇读经里，天主藉亚毛斯先知，严厉谴责那些对自己同胞安危毫不关心的犹太人。

由于我和姐姐身负父亲的骨灰，去别人家多有不便，就一路急奔城北毛家店村而去。在到城北门二里多路的罗家乡村时，豆粒大的雨点劈头盖脸的打下来。

田氏哽咽着说：你放心好啦，我怎么着也算是个知书达礼的人，肯定会从一而终的。　　田氏悲痛万分，倒在庄子身上嚎啕大哭。后来在乡邻的帮助下，买来棺材物事，将庄子入棺，设了灵堂。

圣奥田拉山朝圣地（梵蒂冈新闻网）“圣女奥田拉的一生向我们显示出，天主的参与随时能够改变视野、赋予新生命和新使命、治愈疾病并为料想不到的福传方式开辟道路。”

今年这次学习班特别邀请到教会知名人士：邯郸教区田满生神父，田神父现任邯郸市南门里天主堂本堂，曾于河北神学院毕业后在北京学习两年外语，后留学意大利四年获心理学硕士学位。

教宗方济各为罗马圣座作了一系列新的人事调动：他接受宗座圣赦院院长曼努埃尔·蒙泰罗·卡斯特罗（ManuelMonteirodeCastro）枢机因年届退休年龄提出的辞呈，同时任命目前担任圣座圣职部部长的毛罗

欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

有位辅祭教友田录合对她无微不至地照顾，从2000年开始，老人因病多次住院，医生因她病情严重曾下过病危通知书，田录合以亲人的身份将通知书接过，并尽力对她安慰照料，弥撒中为她念经祈祷。

那是我1991年春天访问延安教区毛团总堂时所听到的感我最深的故事，也是感我最深的信仰见证之一。文化大革命造成的十年动乱，使天主的教会受灾最为严重。