恰恰是为了帝国，民族的利益退居第二位。”教宗也指出世界上其它的战争冲突，比如：也门、叙利亚的冲突，以及在缅甸可怜的罗兴亚人。他说：“战争造成灾难，战争中绝没有天主的精神，我不相信圣战这回事。”

在探讨过福传和使徒热忱、并考虑了圣保禄，这位真正的使徒热忱“冠军”之后，今天我们不再把注意力放在单个的人物身上，而是将目光转向殉道者的群体，来自各个年龄、语言和民族的男人们和女人们，他们都为宣认基督而抛洒了他们的热血

浪潮所及无论发展较快的民族或国家，或尚在较原始状态的民族或国家，都会受到巨大的冲击，社会的基本道德无例外地被动摇。

在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

天主特选的希伯来人自古以来以口授、物证和后来的文字等传承了由祖上那里而来的天主信仰，而在其他民族的文化形成过程中也都留下了神的印迹。

尽管使双方握手言和的协议内容对许多肯尼亚人来说仍然是个谜团，但这一举措终于使肯尼亚结束了一个由于民族原因导致的政治分歧。

一个不懂得爱不珍惜爱的民族是可怕的，一个以斗争为荣的民族更是可怕的。无论是对这个社会，还是对于具体的个人，我们都迫切需要这种爱的医治和改造。

儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化的同化力的积极作用。在历史上，得民心者得天下，失民心者失天下，已成为长期起作用的客观规律。

中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。在20世纪初辛亥革命后，取而代之的是共和政体。随后，1949年新中国成立。

第八章宗教涉外事务第四十条宗教团体、宗教活动场所管理组织和宗教教职人员在同国外宗教界开展友好往来或者文化学术交流活动中，应当坚持独立自主、平等友好的原则。