中国自古就讲：百善孝为先、首孝悌，次谨信等等以孝为主的经典古训，甚至编写了二十四孝歌，为后世的我们注释了孝道的重要。所以我们应该孝敬自己的长辈，多同他们聊聊天，听听他们的唠叨，尽一个子女应尽的本分。

思高圣经学会是由意大利籍雷永明神父于1945年在北京创办，1948年迁往香港并续翻译和注释圣经，用了9年的时间（1945—1953）译释旧约共8册，用了6年的时间翻译完成了新约部分。

在《后汉书》中的一处注释中，说：癸亥日蚀，天人崩。意思是，日食发生在癸亥日，说明有天人死了。天人崩一个多么精确的描述和对十字架受死的理解。

教宗强调，教会的注释学必须是教会本身提供给我们的学问。必须以基督信徒的观点了解教会。否则，教会就不会被了解，甚至被曲解。　　修院如何成为人性和灵修成长的团体？

他所遗留下来的著作有：《复希腊人书》、《圣子降生论》、《圣咏注释》、《守贞论》、《圣安当传》，等等（编者按，他所编撰的亚大纳削信经，在2009年的“信德”上曾有刊登）。

在《后汉书》中的一处注释中，一位注释者说：癸亥日蚀，天人崩。（后汉书·志第十八）来自天上的人子死了！天人崩，一个多么真确的描述和对十字架受死的理解。

（这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父，根据１９３２年上海土山湾印行的法文原稿，于上世纪八十年代译成中文，经校对并注释后于１９９７年８月１日由上海光启社出版。）费赖之神父还有不少其他作品，从未付印。

这不仅仅是天主所做的，也是天主藉着李主教为我们教会所做的，信仰需要生活，信仰需要用生命去注释、注解。仰观天主为我们所做的一切，也包括李笃安主教为我们所做的一切的时候，我们感觉到信仰是生活的。

圣经是由圣经作者在天主的默感下写成的，并由圣教会保存注释的，有73卷书构成的全集（而基督新教的圣经只有66卷，其中7卷因只有希腊原文，他们不承认其为圣经）。

与会者希望成立圣经学会和圣经培育机构，多举办圣经研讨会，出版圣经专刊，圣经资源共享，建设圣经神学培育交流平台，加强沟通，条件成熟后，出版各种少数民族圣经，多出版圣经注释书籍，利用假期举办修院讲师圣经研习班