圣奥斯定说:“圣神教导信徒,使他们有能力了解神圣的事,且以爱照亮人心,使人越来越渴望认识那尚未完全了解的天主。”
会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦,该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士,以及亨托大学的Β·李思博士,这一批人是不容易受愚弄的
圣奥斯定解释若望福音的这句话,说是隐藏着极要紧的道理,就是使人认识了耶稣为什么要死?证明祂的心如何的爱人啊!这也就是告诉我们:「我为爱你,还有什么应当作的事没作到的呢?」
圣奥斯定解释若望福音的这句话,说是隐藏着极要紧的道理,就是使人认识了耶稣为什么要死?证明祂的心如何的爱人啊!这也就是告诉我们:「我为爱你,还有什么应当作的事没作到的呢?
我们至今仍然欣赏龙门石窟佛像的庄严,西斯廷壁画的壮丽,亨德尔《弥赛亚》的辉煌,莫扎特《安魂曲》的柔美。但是,迷信对人类社会和文化却没有什么贡献,它始终停留在比较低级的形态上。
我之所以成为今天的我,应归功于从我父母以及家乡哈斯顿科镇(Haasdonk)的亲戚朋友们那里所得到的。我仍然为此而感激不尽。
当时的传信部部长塞佩枢机指出,“教廷国务院经征询后,同意在这些指定的地方试行(adexperimentum)一段时期。
另一方面,尽管在《宗徒大事录》(宗六1~6)上,那七人看来好像只是为了餐桌服务而被拣选,但事实上,同一经书讲述了斯德望和斐理伯如何履行了「圣言服务」。
据美国教会历史学家德烈斯修女的研究,在同一时期,美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。在当时的环境条件下,不论是从学识还是从技能方面来说,他们都堪称是社会的精英人士和中流砥柱。
从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺,从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长,我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。