（浪子新生）

可是我这个忤逆不孝的浪子不但不知感恩，不听母亲的善劝，反而抱怨天主待自己不公，故意放纵自己深陷于罪恶之中，不能自拔。

教宗举出了福音中浪子的例子，还有匝凯，甚至犹大，恰恰是在他出卖耶稣时听到耶稣称他为‘朋友’。有一个词汇我们要永远坚持不懈地重复，特别要予以见证：那就是对话。

因为我们每一个人就是那被拥抱的浪子、失而复得的银币和又重新放在肩上蒙受宠爱的羊。”教宗强调：“天主每天都在等我们，直到我们认识到祂的爱。

中间由于历史的原因，有一大段时间我软弱了，离开了主，就如圣经中浪子。到现在为止，每当我讲浪子的比喻时都会深感愧疚，泪流满面。当时我的家庭也受到了很大的逼迫和患难，我问：主，你为什么不管我们呢？

（谷8：33）教宗方济各因此强调绝不能忘记一件事，那就是天主如同浪子比喻中的父亲那样慈悲为怀。

办妥当告解的最基本的要素是怀有归向天主的意愿，像浪子一样，在天主的代表——听告解的神父面前坦承自己的罪过。

他秉持着“打不还手，骂不还口”的态度，他要用行动证明，浪子有回头的时候，杀人犯也可以洗心革面，重新做人。他做到了。

就如浪子，当他离开父家时，才懂得去珍惜去重新回头改过返回父家，并说：“我要起身往我父亲那里去，并且要给他说，父亲！我得罪了天，也得罪了你，我不配再做你的儿子。”

就如浪子，当他离开父家时，才懂得去珍惜去重新回头改过返回父家，并说：“我要起身往我父亲那里去，并且要给他说，父亲！我得罪了天，也得罪了你，我不配再做你的儿子。”