真实再现了圣母当时所处的环境,和各类人的生活心态。三王为了寻找天主,随着异星的指引,不远万里历尽千辛,终于在马槽前敬拜了耶稣,并献上了礼物——即黄金、乳香、没药。
看到这里到处都是福播福音的脚步,听到的都是爱的讯息,让人欣慰和鼓舞。有两位传教修女卢修女和王修女全程陪伴着教友们,卢修女教圣歌,王修女带祈祷。
东方教会部的公告最后还指出,圣地等待我们的仁爱工作,好能继续宣讲天主的爱,他选择人作为他的家人。因此,我们要非常完善地准备及伴随教宗方济各前往耶稣之地的朝圣旅程。
教宗说:人们从花藤外面只能看到玫瑰花,却不知内部长着更多使人伤痕累累的尖刺。然而,即使在气馁的时刻,童贞圣母玛利亚也会勉励大家要持之以恒。
李主教引用圣经的经典片段——亚巴郎求情——让每位修女能够成为亚巴郎口中的义人。
当然,科学探究不将有信仰人的答复拒之门外。琼蒂神父接着表示:科学领域、哲学领域和神学领域并行不悖。一个科学家,可以从事高层次的科学研究,却不使他的研究给自己的信仰造成危机。
陈家屯堂区由来已久,据说,在相隔十几里路的古庄,有一位叫于傅泽的人进京赶考,游至北京宣武门教堂,结识了许多的神父,学习圣经道理,领洗入教,从此为爱主救灵、到处讲道劝人。
真正与天主建立关系、与天主建立深厚关系和友谊的人,如度默观生活的人,不可能没有微笑,不可能不成为天主对人的微笑的代表人物。我认为,所有度奉献生活的人,尤其是那些隐修院的修女们,应明白人情世故。
因为沉默寡言常常会转变为对人的折磨!不幸的是,这种封闭与沉默寡言的气氛常常围绕着被看护者。教宗还强调了精神和宗教层面的重要性。他表示:当患者的认知能力退化或丧失时,宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。
「日本人一如其他民族,有着同样的灵修需要……而天主临在于这些人的本地文化当中。」 基督宗教于一五四九年八月十五日传入日本,当时耶稣会士圣方济各.沙勿略抵达鹿儿岛。