（吕穆迪译：《犹斯定一、二及黎思德申辩书》，台北：辅仁大学出版，第101页）在公教的礼仪发展过程中，不管表达的方式、语言如何演变，然而，弥撒圣祭由两部分组成——圣道礼仪（Liturgiaverbi

青年本身就是一个成长、过渡、变化的季节，从被动式的接受到形成自己价值的演变。12~35的年龄就是接受、怀疑、否认、挑战、寻找、确认的过程。他们渴望有自己独有的一套来区分与众不同。

这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

但随着人类文明的演变，人类的温饱很早就因为农业与畜牧业的发展而获得一定的保障。但千百年来农业、畜牧业、工业到现代的高科技发展，人类对食用与使用物品的要求已经从需求变成为过分的享受与追求。

但由圣经上看，有关天主颁布十诫的记载有两处：一是《出谷纪》20章1-17节，一是《申命记》5章6-21节，而现今所有的形式，已是经过演变和伸展之后的版本。

上述三个教会是从天主教直接分离出来的，其余基督新教各派都是从这三个教派中再度演变而形成的。例如公理会、浸信会、卫斯理会等。

在文告中，教宗方济各以赞赏和担忧的目光审视那些“从根本上改变信息和传播”以及“一些公民共存基础”的系统演变。这是涉及到每个人的变革，不仅是专业人士。

人是宇宙进化的顶峰，整个宇宙的演变过程乃可称为“人化过程”（hominization）。传统的神学那时既未接受进化论，亦未考虑过若接受此理论如何处理随之而来的棘手问题。

可是随着时代的演变，教会看到需要选择另一天来特别强调圣体圣事的奥迹，而且是在举行弥撒以外的时候来强调。（意大利中部）博尔塞纳湖边显过的圣体圣事的奇迹便是一个机会。

有出入的部分主要是因为字母或拼写的演变造成的。在眼见为凭的证据面前，《死海古卷》还帮助世人解开许多《新约》经文上的争议。