再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

老师看到后，对他说：你别在这里嘟囔了，去别处去，我们要整队了。就这样，在大家的极力驱赶下，老乞丐无奈地离开了，看着他有些驼背的身影，我的心里有些说不出的触动。世俗的力量最终战胜了我内心的信仰。

2000年，田修女听说威县项营村里有个教外的孤寡老人，没有人照顾，已奄奄一息了，她得到长上的准许后，拿着自己仅有的几十元钱买东西去看望老人。

领洗后的赵莲英像换了一个人一样，当她再次从新疆回来探亲时，显得神采奕奕。

罪人要承受损失和试验，但在经过这火的洗礼后，仍可得救。我们要尽力追求圣德，若无圣德，谁也见不到主（希12：14）。难道没有结出常存果实的人，在死后便无望，不可以享有天国永恒的生命吗？

修女来到后负责照顾他们全部的生活、卫生、饮食、医疗等。姜修女说：早晨是最忙碌的时候，大概从清晨六点到上午九点，需要三个小时才能为他们做完一切，所以修女一天只吃两顿饭。

逛了几圈后，小孩转身对卡尔说：“先生，能不能麻烦你把车开到我家门口去？”卡尔微笑着说：“可以。”卡尔心想，小孩想让家人和邻居知道，他坐着多么漂亮的车回家了啊。

行了奇迹后，她恳求天主使她离开「世间的虚荣」。天主召叫她到「天堂」后，医院院长通知童贞玛利亚和耶稣她逝世的消息。

上个世纪80年代宗教信仰政策得到全面恢复后建了个临时祈祷所，后在教区、嘉兴总堂和教友们共同努力下，一座三层哥特式教堂于2007年拔地而起。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月八日，教区菲籍人士牧民中心（及亚洲外地劳工与其他少数族裔）在基督君王小堂举行感恩祭庆祝成立银禧，成员称中心犹如外佣离乡后的第二个家，既培育信仰，也给予劳工支援。