斡维焉系，天极焉加？”、“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

“万福玛利亚，满被圣宠者，主与尔偕焉……”圣教会的传统经文最美丽动人的，天主经外就要算圣母经了。可是信友们于日常祈祷生活中诵念圣母经的次数恐怕又远多于天主经了。

遽尔长逝，朕用悼焉。特加因卹，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，庶享匪躬之报。尔有所知，尚克歆享。]这就是作品中说张道士“又是当今封为‘终了真人’”所本。本篇文章来源于中国汉语言文学网（有删节）

他说：“吾友非他，乃第二我也，故当视友如己焉。友之与我，虽有二身，二身之内其心一而已。”

“苟利于国，远近何论焉？”徐光启在此基础上与利玛窦的“温和主义”交往，是中西交流史上的成功模式。今天，人们在纪念利玛窦逝世400年之际回望历史，仍能从利、徐之交中获得启迪。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这便是把众人当作一面镜子，照出自己的不足和缺陷，并鞭策自己弥补和改正。孔子的这句话被传诵了两千五百多年，即使在现代仍不失为颠扑不破的真理。

赵修士说，奥运开幕式展现中国文化精华，“特别激动，且与有荣焉”。来自加拿大的华裔柯清兰修女以“自豪”来形容她的观后感。

大舜有大焉，善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。’”

厚，故万物能载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在其所载矣。”坤，象征大地。大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。晋代的潘岳在他写的《西征赋》中说：“君子以厚德载物。

我要千遍万遍反复诵念：尔旨承行于地，如于天焉。