成为“新盟约的子民”，就是告诉我们，天主会永远爱我们，且爱人爱到底，爱到死。整个新约圣经，就是对“新盟约”的阐释。主耶稣邀请我们遵守盟约，生活在天主的圣爱中，却不会强迫人。

我们常常说要爱天主在万有之上，并爱人如己；我们常常讲要向普天下去传扬主的福音，但爱主爱人，应从文明做起；传播福音，应从圣殿开始。

hellip;有了谦逊，才不顾自己，只为天主，面对真理才显得坚强……(《雷鸣远传》867页)于斌枢机在雷鸣远神父逝世六周年时讲了雷鸣远神父的三不朽，其中特别提到了雷鸣远的全牺牲，真爱人

一、难进的教堂有一次我们一家人到一个海滨之城度假，当时我还在慕道，但我的爱人已经入教了，因此去参观那里的教堂也是我们此次度假的一个内容。那座教堂就坐落在海边，是一个有很长历史的美丽壮观的大教堂。

接着由钟金星副主教讲论《信德》，钟副主教从一、信德是恩赐，需要祈求，二、信德可培植，需要条件，三、信德、望德、爱德密不可分，这三个方面阐述了望德是信德的姿态，信德的行动就是爱德，并提出了爱德的4个层次：爱人如人

救主耶稣曾明训，要向万民传福音身为主徒应遵循，以此嘱托为本分不折不扣践圣训，身体力行要认真为爱天主真爱人，千方百计传福音天国福音是喜讯，可让万众获救恩要为人群传喜讯，自己必须有爱心言行一致最要紧，要用善行感动人扶弱助残帮贫困

心里想，他是位冷淡的教友，大概是家里有什么大事才来找他爱人，否则还不会来堂里呢！此后，我在路边的棋摊上又见过他两次，但一直未提那次他去教堂的事。直到今年7月8日晚，我在纳凉时碰到了这位棋友和他的爱人。

这次联欢会以不同的形式向教外朋友宣传了我们教会荣主爱人的思想，把教会的信仰与现实的生活紧密联系在一起，让教外朋友从节目中懂得天主爱人的道理，了解了教会。

天父爱人爱到底；主耶稣基督也要爱人爱到底，即使遇到苦难和死亡。主耶稣曾经祈祷父免去祂的苦难和死亡，祂以大声的哀号和眼泪（希5:7-9），表达自己的不愿意。然而，最后，祂却选择了承行天父的旨意。

咬牙切齿的爱人对骂场景，会使回忆都打了折扣。其实，归根到底还是那一句：我们的爱人，是用来爱的。那些粗暴的、情绪化的、不直接的、不理智的、不宽容的方式，都不应该用到爱人身上。