光荣颂集祷经天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。

我把我的思绪转向所有受苦的人，牧者和教友，在普世教会的共融与团结中，他们能体验到安慰和鼓励。

同时，今日中国天主教和基督新教也有很多神长牧者信友在传统的清明节有祭祖扫墓，追念缅怀先人的习惯。如当天在教堂或者墓地举行感恩祭及追思仪式等。这为地方教会的中国化（本地化）进程非常有意义。

我们方才听到的圣史路加所叙述的圣诞事迹，告诉我们天主首先向那些处境卑微、在高层社会中受歧视的人，稍为揭露了他藏身的面纱：这些人是牧羊人，他们在白冷城外牧放看守着羊群。路加给我们说这些人守着夜。

薛玲修女首先向修会提出申请，成为第一批被修会批准参加麻风病服务工作的修女之一。医专毕业的薛玲修女在接受了6个月麻风病治疗、护理的专业培训后，于2000年2月被派往江西南康的麻风病院。

走进大教堂里，首先为他的宏伟气势所震撼，教堂内部极为朴素，严禁肃穆，几乎没有什么装饰。神父带我们跪在这里念玫瑰经，向普世教会以及中国教会祈祷，请求圣母玛利亚收纳赤子的奉献。为我们转祷。

所以，是天主首先把自己投资到我们身上，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救”（若3:16-17

有首歌词大意是：没有一辈子的情，却有一辈子的思念；没有一辈子的相遇，却有一辈子的惦记。情若能自控，要心何用？心若能自控，何苦要心动？爱若能自控，何苦要心痛？你陪我一程，我念你一生。

另一首诗写道，“从别后，音信杳，梦儿里也曾来到。问人行到一万遭，不信你眼皮儿不跳。”

1964年，米神父离开法兰西共和国，首先到遥远的南美洲巴西任教五年。首先在首都圣保罗度过了三年，后又到亚马逊河口的贝伦市度过近两年。正是在巴西，他发现了穷苦贫民的信仰。