回到家,虽然她每次都表现得清醒没事,我心里还是放不下,守候在她身旁,前后为她削水果,煮解酒的茶。各位老师,不知道天主教对饮酒怎么看?您们能不能通过天主教的观念来帮我,我该支持她还是劝阻她?谢谢你们!
而我在家里也不怎么干活,好多活都不会,只能做一点简单的,比如帮着摘菜、削土豆皮、扫地、晾被子。傍晚的时候老人们在小堂念晚课,天下起了大雨,我回屋拿了雨伞,等老人们念完晚课送他们回屋。
他说,埃森主教座堂同样奉葛达二圣为主保,他劝勉参礼者效法圣葛斯默和圣达弥盎跟随基督,克服人生逆境。「信徒透过成为团体维持与天主的关系,正如各地教会彼此共融团结。」
想一想福音中两位伟大的老人,西默盎和亚纳:他们从不厌倦地等待着,并且他们看到了他们因与默西亚相遇而被祝福的最后一段尘世旅程。他们认出了默西亚就是被祂父母带到了圣殿耶稣。
随后,在达弥盎堂念经时,十字架上的耶稣三次给他说:你去修理我的圣堂,你看,它快要倒塌了。
在圣殿的一个旁厅里陈列着具有深远的神学意义的圣达弥盎十字架,当年方济各就是在这个十字架上听到主对他的呼唤,方济各,你去建设我的教会,从而改变了也决定了方济各的一生。
现在可忙坏了我们这位“主人”了,她跑进跑出,招呼我们坐,烧水,又忙着要削我们带来的水果,但同来的几位已经自己动手,驾轻就熟:到厨房拿盘子,到树下的水龙头洗水果,削皮……一夫妇抱着一胖小孩过来了,一路上李修女已经告诉我们
这些作家大都是德高望重的人,他们中有很多人是主教,或是神学家、历史学家、思想家、演讲家,例如欧瑟伯、戴尔都良、奥利振、依勒内、奥斯定、亚大纳削等人。这些人教会惯常尊称他们为教父。
印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人,我只是步他们的后尘,效仿他们的芳表,做一点贡献。捐献遗体的开展,正是将人生最后的光和热捐赠,去换取他人生命的延续。
请您帮助我们了解他在圣达米盎堂十字苦像前的祈祷:‘至高至尊的天主,求你照亮我们心中的黑暗’(FF276)。圣父,请您帮助我们爱耶稣,有如方济各爱他那样。我以在场全体青年的名义拥抱您和感谢您。”