都灵大学的法医学教授博罗内是研究圣殓布的著名学者之一,他对此问题做了比较客观的评论:圣殓布于2002年进行了整修,从技术的观点来说,这次整修使圣殓布恢复了原来的面貌,令人们看到一个事实,就是与我们的信仰有关的事实
有些是个别的人,如玛利亚、若瑟、依撒伯尔、匝加利亚、西默盎、亚纳等人。另有两群人也是天主所爱的,他们是牧童和东方贤士,也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢?
在十字架脚下,西默盎的预言在她身上应验了∶一把剑刺透她这做母亲的心灵(参路二35)。圣母参与了她圣子的苦难,在她痛苦的深处,天主使她能够接受新的使命∶成为所有基督徒的母亲。
他最钦佩比利时籍的达米盎神父,生前无微不至地照顾麻风病人,最后竟因染病辞世。他接着说:一点也不怕被感染,如果有一天发现我染上麻风病,我就去马偕医院那边吃药,治好以后,还是要回院继续工作。
于是,神父打开了那本书,从圣西默盎(Simeon)的篇章中,选出一段来念:坐下来!静静地、单独地坐着,把头低下,闭上眼睛,缓缓地呼吸,把你的思绪整理一下,把心灵掏空。
第二天早晨,圣保禄说:“我的死期已到,请你立刻回去拿圣亚大纳削生前穿过的那件长袍来,作我的殓衣。”圣安当想,这必是天主的启示,不然他怎能知道我保存了亚大纳削的这件大衣呢?就忙回去拿了长袍,又立刻赶来。
对于灵魂的构造,神学家安波罗修(天主教译作:盎博罗削,编者按)用排除法作以下说明,他说:“灵魂不是血,血是来自肉体的;灵魂不是和谐,因为这类和谐也是来自肉体的;灵魂也不是空气,因为吹出的气是一回事,而灵魂又是一回事
当圣母玛利亚往见表姐依撒伯尔时,高唱谢主曲;当若翰的父亲匝加利亚的口和舌开了时,赞美天主唱赞主曲;当天使在歌颂耶稣的降生开始时,高呼天主在天受光荣,主爱的人在世享平安;及直西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光
圣母的第三美德是忍耐,圣母一生遭受了许多痛苦和挫折,她都安心忍受下来,比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时,老人西默盎指看那稣圣婴向圣母说:「看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复起,并成为反对的目标
第四处:耶稣在此遇见了自己的母亲西默盎祝福了他们,并对耶稣的母亲说:你看这个孩子,祂被注定要叫以色列中许多人跌到,许多人升起,并将成为众人排斥的标记。这样,许多人的秘密心思便会泄露出来。