今天是那些已经抵达这目标之人的节日，他们不只是瞻礼单上的圣人，也是我们‘隔壁’的许多弟兄姐妹，我们也许见过并且认识他们。

本以为看一下瞻礼单或礼仪手册就行了，想不到教会的礼仪年知识也是如此的瀚海广阔，真的需要多学习、多积累、才能善度好我们的信仰生活。一天的学习时间虽然短暂，但每位学员感受到了收获的喜悦。

谁若愿意遵照礼仪书制定的特殊形式瞻礼单来举行敬礼圣人庆典，可以自由为之。这道法令的相关公告解释道，在选择或至少善用法令的规范时，主祭要诉诸于牧灵的善意。

记得有一年的瞻礼单印了圣家像，一反惯常的形象，圣家三口都是纯一色的中国古代装扮：耶稣是垂髻的中国孩童、圣母和圣若瑟从头到脚都是古代人物的装束，并且，若瑟不是那种高大魁梧的形象，却是含胸偻背的种田的男子。

每年自费买下瞻礼单分发给各家教友，还购买了许多教会书籍，组织教友学经，学唱圣歌。他常说：“为主工作，找回迷失的亡羊，是每个教友应尽的职责。”　　

作为信友，好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书

为新乡教区举行了晋铎礼，与在安阳的其他宗教进行了交流与对话，参与了长治教区丁令斌神父晋牧礼，派遣修女到菏泽、株州等地帮忙服务，内黄豆公与南邻居的问题得到解决，慈悲禧年考试与学习圆满完成，教区歌本正式出版，《挂历》、《瞻礼单

他们也购买了教会的瞻礼单，所以都是看着日子来的。当然，他们的穿着实在是没有那么体面，但是他们却是有车有房。对很多体面的房奴和车奴来说，过得还没有他们滋润吧！

张铁峪的苏庆福弟兄说：“刚一开始，我什么也不会，我就根据瞻礼单，用备课式的方法，周一到周六做准备，主日带领大家学圣经，以前，一看圣经就头疼，觉得还不如看电视，现在看圣经能看进去了。”

为满足地方教会和配合礼仪改革的需要，上海教区受主教团委托，印刷了中文弥撒经书和瞻礼单等供各教区使用。