尺有所长，寸有所短，每人都有自己的短板，承认自己不足的一面。虽然失败了，但是我努力的去做了，尽心尽力了，我不会后悔。岁月流淌，时光如梭。

网络上，人们传递着现场拍下的视频。各种版本的《圣母颂》被翻了出来，有人在北京一遍一遍地和上海人一起听，还有人知道以后，当天就把它教给了正在学琴的孩子。乐团志愿团团长沈嘉立接到在美国的二哥打来的电话。

孙志杰在闭幕福传大会上分享22日下午举办了一场特殊的纪念会，纪念已故的杰出传道员孙志杰弟兄，大会以视频、图片、文字的形式介绍这位英年早逝的传道员在身患绝症之后仍坚持福传的感人事迹，以此激励神长教友积极投入福传

每每想起在那里将近一个月的服务都很感恩，因为在某些事实面前，语言会显得特别苍白，除非亲自去体会，否则你无法相信这是真的……萌生服务的念头去年在网上看了《大山里的天主教修女》的视频

贺永明+计燕萍夫妇和丹尼尔+雪莉夫妇，以及全场人员通过视频向黄人+姜防修夫妇传达了当选信息，表示热烈祝贺。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月19日向罗马阿斯塔里中心（CentroAstalli）发表视频讯息。当天，这个由耶稣会开办的中心公布了2016年年度报告，介绍寻求庇护者和难民的处境。

如今洋教和佛教在中国农村非常普遍，七八十岁的老人信仰基督，不识字的人也会唱诗、诵经，这其实只有一个原因，是中国社会贫富差距拉大的结果，人们信教其实不是信教，而是信钱，信当下的好报，这就是在非常短的时间中国能出现三四亿信徒的原因

不过此时耶稣是一个年轻人，短头发，偶尔也会有胡子，甚至还会用魔杖——魔杖在当时还没有被斥为异教工具，被看作是力量的象征。

现代化不等于外国化，应取其长，去其短。本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。至于神学方面的本地化，在中国是不乏资料的。

你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅”（咏23:4）。——“劳苦和重担里”。耶稣承诺说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11:28）。