特别是在抗战时期，一位曾经担任过朱开敏主教国际联络秘书的外国神父，将其在南通朝圣时拍摄下来的一段录像，作为表明中国是个文明国度，爱好和平，其宗教自由、社会和谐的国家形象片，在美国纽约时代广场上不断播放，

黑檐帽，黑皮鞋，留着大胡子，一些正统教徒戴着据说夏天也不摘下的高高皮帽，这些表情严肃的犹太教正统派(Orthodox)是犹太教派别中最大的群体，自视为唯一正统的犹太教信众，其中学过圣经和塔木德而担任犹太人社会或犹太教会的精神领袖或宗教导师的人叫拉比

神父、修女及教友们在教堂临街大门前，为行人免费量血压、称体重、供给饮用水、发放教会资料；教堂乐队演奏教会圣乐及社会乐曲，欢迎教外人士参观教堂。

在此，进德公益邀请更多的弟兄姐妹奉献爱心，加入到修女们照顾社会边缘人士的行列中来。现在，参赛的修女们正在各自的服务岗位上，一边锻炼一边筹集资金，她们以实际行动彰显着基督的博爱，作信仰最好的见证。

看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。他们看惯了别人的白眼冷面，听惯了别人的冷言冷语，吃惯了别人的残羹剩饭，没有亲情、没有出路、没有希望、没有未来。

由此不难看出，老主教高尚品德和巨大的人格魅力，不仅赢得了教区广大神长教友的尊敬和钦佩，也为其它有良知的社会人士所尊崇。这是我们天主子民的光荣，更是我们神职人员的光荣。

对于年青人，我们应针对其年龄特点和社会现状，创设一定的情境，以他们喜闻乐见的形式，寓“激活信仰，培养意志，荣主益人，服务社会”等教育理念于活动中，方可收到良好的效果。而不是依靠说教、训斥或强迫。

社会的发展很快，各种各样的思潮此起彼伏，都对我们的牧灵福传工作提出了很大的挑战。按我个人的经验而论，司铎最好每天有一些时间看书，充实自己。

要精心考察本地的社会情况，根据实际情况大胆的设想可行方案。自己尝试去做，每次回来都认真总结经验，不断的改进，这样就会不断的进步。

这部辞典的一个主要特点是使用了许多明朝末年社会流传的语汇，“该辞典所收录的音韵学及词汇学方面的资料，是研究明朝晚期官方语言及文人使用官话的宝贵语言学方面的材料。”摘自肇庆数字文化网