韩国教会受到很多迫害，但我们的祖先保持了坚定的信仰，继续传播耶稣基督的福音。问：韩国教会为国家统一推动了哪些工作呢？答：促进国家的修和与统一是韩国教会的任务。

教宗指出，日本教会领受了「丰厚的祝福，也经历了许多磨难；祖先留下的这份信德遗产，在通往未来的道路上激励着日本教会」。这份信德遗产「深根於首批抵达日本的传教士，以及所有为福音和日本国民献出生命的人」。

同样，我们的祖先，亲友恩人生前只要忏悔自己的罪，按照良心去做事，主的救恩也会临于他们身上。不要因为他们没有接受洗礼就忽略了为他们祈祷，我们为他们祈祷，是信德的表达，更是祈求天主的慈悲。

我等天主教徒可按福音精神，以：福传、祈祷、感恩祭（圣体-除免世罪的天主羔羊）应之，可为已亡祖先，尤其他们中的外教先人诵经祈祷献弥撒。

台湾子民与天主的盟约，妈祖生日或其他神明的生日，都可以视之为天人关系确认的时刻，是台湾祖先与天主之绝对关系确立之时。但盟约随时都在更新与发展。

群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业”——就是信从他，但他们却要求耶稣显一个奇迹来给他们看，好叫他们信从，而且他们以其祖先曾吃过天赐的

卢德与犹大和塔玛尔的儿子培勒兹的后代波阿次完婚，成为达味王的父亲叶瑟的祖先，达味则是默西亚耶稣在义父若瑟族谱中的祖先（卢4：9-21；玛1：3-6；路3：31-33）。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。

因为在教宗来访几个小时后，犹太人开始庆祝逾越节，纪念他们的祖先逃出埃及，从奴役中释放出来。

在他们的婚礼上我们第一次相识另一次在祖母的寿宴上———还是因为这个侄女，我看到了抱着孩子的弟媳我们仅这两次见面刚才我发现她又腆着大肚子才明白她今天为什么没去扫墓而不去扫墓我们在路上，依然是不认识的陌生人明年父亲今天有个重大决定，他在祖先的墓前宣布