从神学的角度讲，微小的受造物人类与伟大的创造者之间太不对等。人感恩或不感恩对上主来说毫发无损，而基督救赎工程提升了人，人才有资格向上主感恩。

正如神学家和改革家马丁·路德金所指出的那样：我们既是圣人，同时也是罪人。他的见解强调了一个真实情况，在我们的人生中，我们有时需要宽恕别人，有时又需要得到别人的宽恕。

1949年经香港赴菲律宾，在马尼拉若石学院继续攻读哲学和神学。1955年4月17日，在马尼拉与张景贤，赵根深，刘永石，刘国强，苏恒泰，耿进朝，刘振鹏一起晋铎。

1938年，至上海徐家汇神学院读神学。1946年6月8日，在上海徐家汇由法籍惠济良主教祝圣为司铎。

五年后获牧灵神学硕士。我曾亲眼目睹他在教区备修院给外国神父当翻译，十分流利。我也见过他的硕士论文，是用英语写成的，厚厚的一本。

《天主教教理简编》于2005年6月28日颁布后，长时间没有中文译本，年逾八旬的陕西凤翔教区李镜峰主教凭借渊博的神学知识、扎实的文学功底，以及深厚的外语造诣，对全文进行了翻译，2006年12月以内部资料形式出版

梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches）继续研读哲学，一九五一年在菲南岛试教一年，一九五二年进入碧瑶（Baguio）耶稣会中华神学院接受神学培育

他先后在马来西亚槟城大修院和本地的圣方济各·沙勿略大修院接受神学和哲学训练，1985年受任命为神父。对于一般人遭遇的痛苦和挣扎，他感同身受。这与他的家庭背景有关。

有人可以是教会法律学或神学等领域的博士，但却不一定是有信仰的人。主耶稣在福音中强调，听了天主的话而去实行的，才是有福气的（路11:28）。