里约这座城市如此美丽，以至于真福若望保禄二世说：只有神性建筑师才能建造出它来。这句话确认了巴西人所说的，天主用六天创造了世界，第七天特别创造了里约。可是，在这座大都市里却存在着巨大的贫富反差。

不管什么时候，打开心门，离我足够近，你就会一遍又一遍听到我说，不仅仅用人类的语言，也用神性的语言，“不管你做了什么，我爱的就是这个你。带着你的痛苦、你的罪恶，来我这里。

这些都使他的画有别于以往宗教画冰冷的“神性”，而向“人性”迈进了巨大的一步。

「门徒被召叫，怀着信任和希望来跟随师父,尽管祂死了；耶稣的神性必须在十字架上显示自己,恰恰在祂垂死的那样,在这程度上撰写福音的马尔谷，透过百夫长宣讲信德:『这人真是天主子！』(谷15:39)。」

我们没有可出售的产品，只有一个值得传播的生命，即天主，祂的神性生命、祂的慈爱及祂的神圣！那派遣我们的是圣神，祂陪伴我们、启发我们。圣神才是传教使命的主角。带领教会前行的是圣神，绝不是我们。

圣神的恩赐带来平安，论长道短却摧毁和谐；基督徒蒙召为了给予而接纳，成为他人收到的礼物，绝不将恩典收藏起来，把神性生命当作一个小仓库。

今年的红枞树以其高度启发我们进一步省思：天主以祂圣子耶稣的降生自贬为人的状况，为的是将人从自私和罪恶的尘雾中提升出来，使人分享祂的神性。

这样的奉献『兼备神性和人性的特质』，因为它满载天主之爱。最终，婚姻的灵修是关系的灵修，而且充盈著天主之爱。」

教会的这种特质根源于她的净配基督，因为基督既是神，也是人，是神性和人性二性一体的第二位天主子。按照德日进神父的思想，基督是整个世界和宇宙进化的唯一动力，是他吸引世界归向他。

耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。