2008年5月24日，教宗本笃十六世为五月二十四日世界为在中国的教会祈祷日亲自撰写的祷文正式发表。

1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

我想，应该比现有的“信友祷文”更生动，内容更丰富才好。我的构想，希望在弥撒中突出三个重点，就是：圣言部分、信友祈祷部分、与圣祭礼部分。如此，既表达了祭献天主大礼的神圣，又表达了“爱人”团体参与的内容。

最大的愿望王妈妈每天的祈祷，除了早晚课，还有一分慈悲串经、一分玫瑰经和若瑟祷文。她说，我要天天念，一天都不能丢，就算孩子好了我还要继续念，一直到死。

应注意的是：①唱诸圣祷文时，全体站立，因为这是复活期传统的祈祷姿态；②成人受洗后，应该立即领受坚振圣事，除非有严重的理由，如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力

青年帅哥六位（当然，如今已是鬓发斑白或白发苍苍），伴随着抑扬铿锵的诸圣祷文，氤氲馥郁的提炉乳香，听到那跟随我的召叫，俯伏在祭台前，领受了神圣的铎职。

"你可以每日念这这古老但简单的护守天使祷文：上主的天使，我亲爱的守护者，天主慈爱地把我交托给你。请天天在我左右，光照保护我，管理及带领我。阿们。

2.在门廊：教宗致候，向基督呼求、垂怜颂和祷文。唱OClavisDavid；教宗到圣门前跪下默祷。　　教宗起立关上两页门扇，并说：「基督昨天，今日，是原始也是终末。

进行这项任务时，必须顾及弥撒经文的各种文体，如主礼祷词（oratiopraesidentialis）、对经（antiphona）、欢呼词（acclamatio）、答句（responsum）、祷文（supplicatiolitanica