因为，在真理的次序上，国家只局限服务于公平正义及公共的福利，而教会则是服务于真理的教导者。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

愿祂光照一切人民的领袖——特别是中东地区的领袖，使他们能谋求国民应享的福利，而保全并卫护和平的无价福祉。

主的神态，更是凄惨，他说：二十个世纪来，多少人为了个人的福利，欲情，辜负了他稣的爱情，浪费了他的爱，轻视了他的爱，连受特选，特宠的人士，也忘却了自己的誓言，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他，背弃他!

主的神态，更是凄惨，他说：二十个世纪来，多少人为了个人的福利，欲情，辜负了他稣的爱情，浪费了他的爱，轻视了他的爱，连受特选，特宠的人士，也忘却了自己的誓言，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他，背弃他!

就这观点来说，明显的像杜拉那样负责打理家事的人在社会的福利中扮演一个很重要的角色。那些当权者必须确信这事实，并积极鼓励从事这行业的人员──作为对未来社会一项重要的投资。

在当代西方社会，基督教也仍然具有强大而广泛的影响力，美国实施的罗斯福新政，西欧和北欧国家建设的福利社会，都有基督教的价值观在起作用。

其实欧洲和北美今天的圣召观念也不是一开始即如此，那是二战以后社会政治、经济发展的结果：高学历不是某些人的专利，只要你是一个勤奋的劳动者，就会享有普遍福利以上的好生活。

心理上做到种族平等，就能除去自大；心理上能公平地提高人类福利，就能除去自私；心理上肃清黩武思想，就能永绝战争。

冷漠甚至令人把可悲的经济政策视为合理正当，而那会孕育不公义、分裂和暴力，以保障个人或国家的福利。更常见的是，为了巩固并维持势力和财富而制定的经济和政治计划，甚至不惜践踏他人的基本权利和需要。