在巴西，人们通常称主教为dom（神父），被称呼为dom，已显示出双方的亲近了，而这在卡拉马身上更清楚地显示出来。

梵蒂冈电台采访了博塞隐修团体会长比安基（EnzoBianchi）弟兄，他说：答：在这特别时刻，诚如教宗方济各所言，第三次世界大战已然展开，尽管人们尚未这样称呼目前的局势。

村里的外教人从不喊爷爷的辈分称呼，直接把爷爷叫耶稣家，以至于方圆十几里外的人只要一提起耶稣家，便都知道是我爷爷侯怀义老人。在爷爷的言传身教下，父辈们和叔婶们也都学会了早晚课和玫瑰经。

因此，当天的福音指出，耶稣不再称我们为「仆人」，而是「朋友」（参阅：若十五9-17），并且坚持这个称呼直到最後，因为祂是忠信的。

事实上，今天的现实与当初已经大不相同，今天的教会确实大而坚固，……人们称呼我们为‘最可敬的阁下’。

由开始那种你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝的冷漠甚或敌视的态度，她一改前态，对真理表现出一种尊重，称呼其为先生，虽然这时她仍然狐疑满心。

——谨此献给我可敬可亲的婆婆自小在农村长大的我称呼自己的母亲为娘，而成家之后，随着爱人称呼婆婆为妈。

正因为这样，无染原罪这个称呼字义上指的就是：从一开始便充满天主的爱，充满天主的恩宠。2.在福音中记载，天使加俾额尔奉天主差遣向童贞女玛利亚报喜说：万福，充满恩宠者，上主与你同在。

因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1