另外，值得一提的是一九三九年于主教在美、加会见了罗斯福总统及加拿大首相WilliamMackenzieKing为华侨请命，促使修正了两国对华人的移民苛法。

我们所有人，或个人或作为团体，都蒙召在多元多样的神恩和职务中，去在这充斥着时代性挑战的世界，体现并传递福音的希望：以零星的方式进行且日渐逼近的第三次世界大战的威胁；为寻找更好的未来而流离失所的移民潮；穷人的人数继续上升

笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

张老师出狱后41岁开始考托福，47岁到美国留学读神学，最后全家移民到了美国。有一次听他们俩聊。张老师说那时经常把他们和刑事犯关在一起，这些人饭量比他们大，会抢他们的饭吃。

这部指南在最后部分，提请各个堂区，要格外关注对残疾人、移民、侨民和囚犯的教理讲授。9.第三部分“地方教会的教理讲授”展示出宣讲圣言的职务在教会生活中是如何具体实施的。

今年9月中旬，在晓明中心服务的法彬修女参加了信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会。借此机会，“信德”记者对她进行了采访。晓明之星关爱中心成立于2009年，由沈阳圣母圣心修女会创办。

一、只愿今生为主用我自幼出生于世代老教友家庭，先祖是湖广填四川移民而来，原来并不姓银，是过渡船时被官兵追问姓氏，先祖把一个银元悄悄放在艄公的手里，艄公代为回复姓银，于是他们的家族就此以“银”为姓，真实的姓氏先人未说后人也无从得知

我在西安修院教书，在西安成立一个开始以陕北移民教友为主的教友团体，选择圣保禄为这个团体的主保，后来在西安教区党明彦主教的帮助与推动下，发展成为现在很活跃的西安保禄堂区。

如果按照人的逻辑，这里条件如此艰苦，这些生命不如“移民”到条件优越的地域，何必在这里苦苦挣扎。

北京人民大学研究生斯帖：教宗方济各的讲道既警醒世人又温暖人心，他不仅是一位临危受命的教宗，更是一位充满爱德的教宗，一如他在做神父时总是将最大的关注给予移民、妇女、青年与穷人。