这不是一个过去的故事，也是一个仍在今天发生的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。这是腐败政客贪得无厌的故事！

她们应把工作视为服事人类和关怀穷人的服务。第10论静默。教宗指出，静默应是清空自己，给圣言腾出空间。静默富有爱德，得以聆听和默想天主的声音与人类的呐喊。第11论传播工具。

理智告诉我们：世界上的穷人太多了，我的这点奉献又能起什么作用？因此给自己一个冷漠的理由！圣经上的那个小孩很有爱心，他把自己仅有的五饼二鱼奉献出来。这奉献虽然很少，但耶稣却要让爱来成就一切事！

.读圣经，或做一些特别的祈祷，如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记（最好能背诵）山中圣训（真福八端）或圣咏第23篇上主是我的牧者；6.阅读一些信仰灵修书籍；7.匿名为穷人做一件善事

爱穷人是天主的旨意，是我们应尽的本分。勤劳的爹娘多年来帮助村里一位瘦弱多病的穷寡妇（我们叫她白妮大娘）春耕、夏锄、秋收，分文不取，在二老的感召下，穷寡妇及她的女儿、女婿都先后领洗加入了教会。

尽管生活一直靠弟弟周济，步履艰辛，但他宁可自己挨饿受冻，也要慷慨帮助矿区的穷人；尽管多年漂泊艰苦的生活，健康状况不佳，但他还是热心地照顾着在疫情中饱受病痛之苦的病人；尽管后来，他在矿区的传教工作被迫停止

你要站起来，捍卫社会正义、真理与正直、人权及受迫害者、穷人、弱势群体，以及那些在社会上没有声音的人和移民。你要站起来，见证出那让你惊喜地看待受造界的新目光⋯⋯。

再者，堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。在《训令》的第二部分中，首先对堂区的配置进行了分析，指出堂区必须以接近众人为要素，顾及区域内居民的均等性和当地的特性。

随后他们觅得了其他志同道合之人，而首批高隆会士便于一九二零年前赴中国，迎接当地语言、文化的挑战，同穷人分担劳苦。不过数年光景，高隆会神父便扩及英国、美国、澳洲和新西兰等地。

但耶稣说，富人一般很难进天国；当福音传播给穷人听时，总会有极大的反应。财富能考验人的品质，考验是耶稣提出忠告的更多理由：哪里是心中的财富。人类的财富是相对的。今天的穷人与旧时相比已是富人。