其实，上主的降福常常是通过人手给予的。2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，吕培森主教用轮椅推前辈进堂的一幕令人动容。

会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

少时，神父要求我们每星期办一次告解，主日望弥撒时能以洁净心灵，迎接耶稣圣体。梵二之后，似乎很少听到神父鼓励教友这样做。

“罗哲”及众修士们带领我们大家一起进入祈祷，千余人同声赞美上主，用歌声唱出心声的合一与共融，像在天堂但确是在人间，像是在家里与兄弟姐妹在一起的欢欣喜悦，祥和，亲切。这是我们一直向往的意境啊！　　

我已经跟波兰的迪兹斯枢机（Dziwisz）讨论过此事，他提出两个可能性，一个是今年基督君王节，另一个是明年的救主慈悲主日，我要跟宣圣部部长阿马托枢机（Amato）商谈。

耶稣升天后第十日，圣母玛利亚与宗徒们聚集在晚餐厅祈祷的时候，圣神以猛风的声音而至，随火舌的形象而降临在每一个人头上，同时赋予众人通晓万国方言，使他们口说的话语如同火一样的闪耀，无所畏惧地去天涯海角传扬福音的德能

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）。从而组成增长天主的子民。

在这个阶段，要进一步加深对基督的认识，通过每个主日为慕道者举行的特别礼仪，如甄选礼、考核礼等，使慕道者得到光照，坚定自己跟随主耶稣的决心。在复活节守夜礼中，领受入门圣事。

一次主日弥撒之后，神父和我们提起呼兰有座近百年的哥特式教堂，堂区正在努力要回来。不知怎地我们几个心中莫名地激动起来，驱车远赴呼兰，迫不及待地想看一看这座荒废已久的教堂。

在修女的带领下我们同心同意虔诚地献上心灵深处的祷声，向主献上我们的身心，也祈求圣母玛利亚陪伴我们的朝圣之旅。怀着感恩与求恩，默想圣母的生命旅程，不由自主地发出对天上母亲的依托之情。