教堂的繁荣好像又回到了起初，但其中经历的辛酸是多么深厚的一层啊！

至20世纪，由于香港的经济日渐繁荣，弃婴数目渐减，在这样的社会情况下，1964年孤儿院转为日间托儿所。如今圣保禄幼儿园、以及在大埔的天主教圣保禄幼儿园为幼儿提供了极佳的训练。

他对中国宗教与社会的关系线索做了一个非常有趣的梳理，从中可以发现在关于相适应或者促进宗教积极作用的表述当中，有几个逐渐延伸的层次，亦即从促进经济发展、社会和谐、道德建设，到促进文化繁荣、民族团结乃至祖国统一

耶稣说：施予比领受更为有福（宗20:35），做慈善并不是去施舍，而是表达感恩，一方面感谢天主的恩典，同时也感恩社会的繁荣稳定。主教的精神和智慧将会继续鼓励我们在社会服务这一块做得更多更好。

也更不会说世界的繁荣是科学家辛勤劳动搞迷信的结果，那么还有谁能再那样说，宗教和迷信是同义词，是反科学的呢！说实在的，他们并不迷信，凡是天主教友和基督教的姐妹兄弟们，从古至今都是反迷信的主力军。

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。

（约29：15-16）先知达尼尔建议强有力的国王以同情怜悯治理国家，要保持“和善地对待受压迫的……然后你王国的繁荣才会长久”。

耶稣说：施予比领受更为有福（宗20:35），做慈善并不是去施舍，而是表达感恩，一方面感谢天主的恩典，同时也感恩社会的繁荣稳定。主教的精神和智慧将会继续鼓励我们在社会服务这一块做的更多更好。

让我们为耶路撒冷向上主祈求和平与安宁（参阅：咏122），好能回应它的召叫，成为相遇的场所，众人都感到彼此都是弟兄，以色列人和巴勒斯坦人重新找到对话的力量，好能达致稳妥的解决之道，看到两个国家肩并肩地在和平与繁荣中度日

但该如何把这些精神贯彻落实下去，以改变宁波教区僵化落后的面貌，恢复初期教会那种青春般的活力，使教会走向繁荣和美好的未来之路呢？在圣神的引导下，胡神父经过深思熟虑，终于找到了圣经学习小组这一模式。