而同样在教会的年历中，我们却一年两次纪念圣若翰洗者：一次在他的诞辰日，一次在他的殉道日。圣若翰洗者的诞辰日还作为圣教会的一个节日来庆祝。

庆祝复活节不仅是纪念两千年前耶稣从坟墓中复活的事实，更重要的是耶稣的复活要改变我们的信仰生活，我们要经验到祂的复活，为祂作证。

今年鱼台堂区纪念安神父逝世20周年，堂区好多青年人都对神父没有记忆，只是通过鱼台本堂神父房间里的画像知道鱼台有位安神父。

修院旁边建有一座圣堂，是为纪念圣母一家和先知厄利亚，祭台下面有个山洞，是先知厄利亚为躲避追杀曾经隐藏过的地方，也是圣家从埃及回来歇脚的地方。

我们无功无德，今天是星期五，纪念耶稣苦难做克苦吧!他在历练我们，拒绝享受，最后会长只好把各样肉菜端回，留下两个素菜就餐。他从不讲究吃喝，讲就讲天主的道理。

……本人的书籍、衣、物，亲人们可向教区要求一些作为纪念，其余全由教区处理。本人的工资极微薄，没有什么结余，也没有欠人的债。

我们福传的对象是亿万同胞，我们基层教会能否11月追思亡者之外，也在清明节重视一下纪念先祖？显然，无论从理论上，还是实践上，在中国教会礼仪本地化的路程上，我们还有很长，甚至坎坷的路要走。

在祈祷和献祭中，纪念委托给他们的羊群、整个教区和普世教会，以行动中的默观，不畏辛苦迈向更高的圣德。

特别感谢王安多尼神父对译校工作的首倡，还有前期一起同工的李保禄、岳玛利亚、吴依撒伯尔、李玛利亚、王玛利亚、左莫尼加、米若瑟等，感谢他们的辛苦付出，愿天主纪念他们的辛劳！

我们现在用的公历，就是为纪念主耶稣的诞生而确立的。主耶稣基督不仅是犹太人所等待的“默西亚”，更是整个人类所渴望的“天主子”。