为此,我们务必牢记被钉十字架的耶稣是我们「可靠的指南针」:「在十字架上我们寻获智慧,它能以天主之光引领我们的生活」,并带来治癒;「在耶稣的伤痕上我们寻获各种医治之泉」。
在福音的开始,马尔谷便写到“天主子耶稣基督福音的开始……”(谷1:1)这部福音的高峰就是当耶稣被钉在十字架上时,在那时对面站着的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:“这人真是天主子!”(谷15:39)。
在耶稣未降生前,性泛滥往往成了整个民族文化衰败甚至灭亡的起点。对住在淫风盛行之格林多城的信徒,保禄警告他们:“你们务必要远避邪淫。
耶稣受洗是一个非常行为今天的福音带我们来到约旦河。约旦河是身穿骆驼毛衣服、腰间束着皮带、吃蝗虫和野蜜、宣讲悔改、并给那些前来接受洗礼者施洗的若翰的所在之地,也是耶稣受洗的地方。
一星期过去了,他的伤口基本愈合,绷带也取了许多,嘴也露出来了,能吃饭能说话了,他兴奋地大声说:“感谢天主,是耶稣救了我!”
假如两千年前,耶稣没有来到这世上,这世界将如何?让我们一起以客观、诚实的态度,回顾这段时期的人类历史,来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人,两千年来,人类历史有了极大的改变。
教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主,谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业,以复活显示耶稣救主的光荣,至于耶稣诞生的年月,并未引起人的关注。耶稣的诞生日期,圣经上没有明确记载。
耶稣降临的时代是一个信仰衰颓,普遍道德沦丧的时代。 耶稣生活到三十岁之后,他开始传道,一步步朝向苦难之旅。他传道的第一句话便是:天国近了,你们应当悔改!
受苦———痛苦、羞辱、失败———都只不过是耶稣的亲吻。在我们的日常生活中,往往会有痛苦临到我们身上,但我们是否把痛苦看作是一种光荣呢?我们往往把它看作十字架。
教宗指出,耶稣在受难时刻完全经历了“恶的刺伤”,祂也这样祈求说“‘阿爸!父啊!一切为祢都可能:请给我免去这杯罢!但是,不要照我所愿意的,而要照祢所愿意的。’”(谷十四36)。