什麽都给不了，因为自负的人没有能力接受宽恕，只满足於他所认为的公义。达味王、税吏、荡子，还有圣伯多禄、匝凯，以及撒玛黎雅妇人却能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。

教宗最后表示，一个聆听圣言的教会绝不会渴望自身的安全，她必会远离自负和凯旋主义。以圣言为食粮的教会是为宣讲圣言而生活。

以往我拙于言辞且一见生人要羞赧的，如今却酒狂自负，随口而侃。无意当中，智慧竟以提升许多。

这条漫漫长路上，拥有一颗更加人性、更加接近天主、不太骄傲、不太自负的心，将大大地帮助我们大家。　　教宗继续说，今天的礼仪向我们谈论了修复旅途中的一站，即圣母玛利亚对天主圣言的听命和服从。

虚荣是危险的，因为它马上就会使我们陷入骄傲和自负，最终无法自拔。于是我问自己：我如何跟随耶稣？我是默默地、还是为让人看见而做善事呢？　　教宗说：我也想到我们这些牧人，因为虚荣的牧人对天主子民无益。

若要针对些什麽，就该针对现代世俗化世界的自负，那种以为凭着科学、技术或自己虚构的灵修就能自救的思潮。我坚信，若路德、加尔文及其他改革者今天还活着的话，他们必定会以这种方式来宣讲白白因信成义的观点。

他们感到被那些自负、骄傲和傲慢的人判罪和虐待。这些被遗弃的人当中也包括犹达斯。犹达斯是背叛者，他犯了很严重的罪！

而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

什么是你最自负的事？没有一个人是样样精通的，人人都可以成为我们的老师。当我们拥有一些才能时，让我们谦卑地承认，一切都是天主的恩典。孔子曰：三人行，必有我师。小故事：《自大的风筝》自大是无能的表征。

在那篇讲话中，教宗本笃十六世谈及教会倾向于「自我满足、在这个世界安顿下来，变得极端自负，并且把自己适应于世界的标准」。