此外,应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境,如此一来,堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。再者,堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。
重庆教区的丁杨神父从教堂建设、教会艺术、教会圣事礼仪等角度,为教友们讲授了《堂区建设中的审美意识》,大大提升了教友们对信仰生活及日常生活中的美的认识和理解,带来了美的享受。
倘若设置一间与圣堂大厅隔离的小堂,以上所说便更易做到;特别在那些经常举行婚礼或葬礼的圣堂内,以及由于朝圣,或因藏有艺术及历史文物,而吸引群众参观的圣堂,尤当如此做。
1963年正式成立大学部,陆续设立文、理、法、商、外国语文、管理、艺术等7所学院,连同夜间部共44个学系,16个研究所,现在有学生1.2万余人,使原辅仁仍不失旧颜。
所谓“为天主作见证”(或简称“为主作见证”,下同),就是要我们把这些奇恩妙能或奇迹异事,用不同的方法,如录音、录像、摄影、刻盘等艺术手段,录制下来,藉以彰显天主的德能与光荣。
西班牙宗教新闻网站编辑马丁·巴利拉斯通过电邮对天主教神学家兼驱魔司铎安多尼神父(JoseAntonioFortea)进行了独家访问,就宗教的神秘艺术及现在流行的《哈利·波特》
日前在台北故宫博物院举办的一场康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会的特展上,一封泛黄的路易十四致康熙的信函引起了人们极大的关注。路易十四为何要给康熙写这封信?
格雷科以自己特殊的艺术魅力抓住了观众。将天堂和人间交织在一起,形成完美的秩序和画面的协调。《奥尔加斯伯爵的葬礼》使人感受到神秘葬礼的气氛,可以看成是基督徒对死亡的最佳解读:神圣的死亡、美妙的重生。
伞状的吊顶彩绘配上两侧近十米长的落地式彩绘玻璃,让人目不暇接;流畅的线条、艳丽的色彩、熟悉的圣经人物故事,让人陶醉在这艺术的圣殿里忘却了自我。
当然了,从耶稣基督建立教会至今,慈母圣教会圣贤辈出、艺术珍品不可胜数、护教文献汗牛充栋,选几个“名片”并不是难事。可什么样的事物和人最能代表圣教会呢?