那时，爸爸的背影如此伟岸，让我感到温暖。　　但这只是短暂的，随之而后的生活中，家庭发生了巨变。爸爸和妈妈分开了。我和妈妈生活在一起。妈妈承担起了我的生活和学习，并且还建立了自己的事业。　　

人的感情十分丰富，正因为如此，它也不单单只是爱而已，会衍生出讨厌、嫉妒、羡慕、仰慕、欣赏……等，而最令人窝心的，也就是「爱心」了！常常在生活里体验到「助人为快乐之本」的道理。

你应当爱近人如你自己（谷12：31）。这句话并不难理解，尽管人们并非总是这样做。但情况是，无论是爱自己，或接受天主爱着我们的这一事实，并不容易。

欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

在茫茫人海中，我被拣选成为一个基督徒，成为天父的子女，我是多么的有福气，天主对我是如此的厚爱，赏给我这份恩典。感谢天主让我能够与他相遇，接受爱的洗礼。

音乐曾是我心中发出的自然的爱，我爱乐器，爱唱歌，但从未有人知道我的爱。雅各伯说：人的一生又短我的泪不自主的流淌。记得年少时，我的美丽的音乐。教师问我：你喜欢音乐吗，我连想都没想不喜欢。

当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。

用佐西马长老（见《卡拉马佐夫兄弟》）的话说，就是要“用爱去获得世界”。即使是临终的时刻，佐西马长老的脸色“依然明朗，几乎带着喜悦，眼神也是愉快、和蔼的。”因为他的内心充盈着幸福，充盈着爱。

有一种爱，蕴含了数不尽的情怀，有一种爱安抚了痛苦的心灵，有一种爱深藏了伟大的奉献，有一种爱，持久而深沉，这一种爱就是基督之爱，也是‘爱培坊’的每一位神父和义工们所传播的无疆大爱。

其实人的最大需要是去爱和被爱，不是性。能够去爱和被爱，可以不需要性，且活得更健康喜乐。这在主耶稣身上、在圣母圣若瑟身上、在天主教会二千年来千千万万忠诚度三愿生活的人身上表现出来。