教宗指出，仁爱善会诞生於圣文生对穷人的同情和怜悯，他们在乡村和城市时常被遗弃和遭排斥。圣文生把穷人视为耶稣基督的代表，祂受苦的身体的肢体。圣文生後来把照顾穷人的工作托付於平信徒，尤其是妇女们。

默观和行动是密不可分的两个幅度，「因为我们只能透过基督的伤口进入天主的内心，而且我们知道在饥饿的人、未受过教育的人、被遗弃的人、老人、病人、坐监的人，在所有脆弱的人身上，基督祂受了伤」。

她发现可以在一个行动中同时为“现世和身后最被遗弃的人”服务。安珍妮相信炼狱是天主在我们人类身上所施行的化工，是远远超越我们所能领会的。

这是确保“那些分居、离婚或被遗弃的人，尤其是儿童、残疾者和年长者受到牧灵照顾”。枢机特别叮嘱，牧灵关怀“也要抵达那些远离教会的家庭”。

由于被遗弃和极端的贫穷，他们无论是在身体方面，还是在精神方面都忍受了许多的痛苦，但他们如今能在这里，在一个充满爱的气氛中离去。您在服务过程中从未经历过迫害或敌视吗？

在较贫穷的国家有许多被遗弃的人，除了天主教会以外，没有人照顾他们。这些人是我们借着“良善的撒玛黎雅人”基金会要帮助的人。问：枢机主教，您可以给我们讲讲基金会的这项工作具体落实的情况吗？

教宗本笃十六世11月19日在贝宁访问第二天下午，参观了科托努仁爱传教会的和平与喜乐机构，探望修女们照顾的被遗弃和生病的儿童。之后，教宗离开和平与喜乐机构前往圣女丽塔堂区，会见等候在那里的儿童。

教宗称德雷莎修女生命的见证是天主爱的光亮的反射，他说:「真福德雷莎修女爱所有人，没有区别，但以穷人和被遗弃的人为优先。德雷莎修女活出的爱德是天主的慈善和父爱显著的标记。

三个月大的时候，天超超被遗弃在路边，后来被人送到了这里。天超超的视力很差，一个0.01，一个0.04，残疾证上认定的是一级视力残疾。■超超一直走读，晚自习后独自骑车回家。　　

答：我觉得所有的人，特别是基督徒多少有这种被遗弃的感觉。不幸的是，他们看不到明显的成果。我们多少可以明白这种抱怨。问：如何做才能阻止圣战分子的推进呢？