这短暂的两天时光里，在圣神内晨起进行福音默想/早晚祷,主题分享/操练，导师陪伴谈心、意识省察,个人祈祷、心灵日记或影片欣赏及感恩圣祭。

他每天都在等我去找他，他渴望坐在我的面前，他不需要我屈身下跪、俯首称臣，而是渴望与我谈心。他愿意向我说话，也愿意聆听我的内心，不只是想听我分享欢乐，更愿意聆听我的抱怨。

教友们在一起，又亲切又开心，一起谈心，共同祈祷，生活过得很充实，很有意义。我由衷地感觉到天主没有舍弃我，使我这只离散的羊，又回到了他的牧场。后来，教友们齐心协力租了一处民房，算是临时的圣堂。

避静还安排教友们一起诵念早晚课、公念玫瑰经、公拜苦路，共同参与弥撒，以及个人诵读圣经、祈祷、信仰谈心、领受和好圣事等灵修活动。借此避静，帮助教友们善度四旬期，积极参与主基督的逾越奥迹。

教友们把食品发给老人，陪着老人们谈心聊天，老人们开心的露出幸福的笑脸，他们一致赞扬天主教的人真好。孟神父说：爱老敬老人人都可做到，我们每一个人都要经过老年，你们的今天就是我们的明天。

9点多弥撒结束，几位教友找神父谈心，一直到11时左右。作为神父，不单行圣事，还要了解堂区教友的生活，如教友子女婚姻问题、孩子们的上学问题、青年人就业问题等等。

其实祈祷是很简单的：祈祷就是与主谈心。《早晚课》是一本收集了许多现成的祷文的书，虽然会念的人很多，但用心去想其中意思的少。虽然照着念、甚至背过了也算是祈祷，但那样容易流于形式。

别的伙伴们在假日上街串商店，而她进教堂，或看圣书与教友们谈心。阿姨送了她一本《信仰之门》，刘惠非常高兴，反复阅读，细心思考。

后来就跟修女谈心，我到底该选择哪一条路呢？她给我述说了修道的苦与乐，我在心中暗自做着选择。我向家人说了，家人听凭我的意愿。我也向那位女孩述说，她说支持我，并且为我祈祷。

针对这一问题，修女用一些浅显易懂的生活实例，为教友们做了讲解，她提出：祈祷是心与心的沟通，是天主之心与我们之心的沟通，我们将我们的的喜、怒、哀、乐也就是我们的生活工作都和天主谈谈，所以祈祷也可以说是在谈心