为了更清楚的说明他对信仰的看法，他提到耶稣，还提到历史上重要的教父德尔图良对信仰的阐述。他说：因为用这样一种超自然、超世俗的东西，它即不属于自然界，因此它不可以用科学实验来证明。

有一天睡梦中似乎到了耶稣的审判台前，耶稣问他：你是谁？热罗尼莫道：我是基督徒。耶稣斥责他说：你说谎。你是西塞罗的门徒（西塞罗为罗马著名的文学家）。

龙华堂区2010年10月1日，西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦和岳美丽两位修女，受石广慧神父邀请，离开家乡，背起行囊来到了环境陌生、语言不通的深圳龙华堂区服务。

这希望是耶稣赐给我们的。　　宣讲希望应该带着笑容。教宗说，无法想象一位哭丧着脸的基督徒。同样，无法理解封闭在自己团体围栏中的福音。因此，教会应该走向存在的边缘。

正是在这茫茫的红尘中，作者真实地体验到了耶稣从最后的晚餐到十字架上的祭献完成这中间所经过的每一桩苦难事件。背起你的十字架，来跟随我。这就是圣召。最终，他和耶稣一起复活了。

父亲的一生坎坎坷坷，非常艰辛，但他不管是遇到什么困难，从不出一句怨言，在他的字典里找不到痛苦两个字，这是源于他在家长大，心中只有耶稣的苦难，才没有自己的痛。

有意思的是，最早期的耶稣追随者，在他们被称为基督徒之前，用了道门的人这个称呼。（宗9：2）关于道的含义对基督教的意义，一个典型的例子是拉辛格枢机主教针对记者提出的天主教神学问题：有多少通向天主的道路？

静默也被使用于耶稣出生当晚的仪式：万籁俱寂，黑夜已奔驰一半路程时，你全能的圣言，由天上的王座，如无情的战士，降到这应毁灭的地上。（智18：14-15）。圣善夜，平安夜！我们是这样唱着。

当耶稣被钉十字架时，他的左右两侧也同时钉着两个盗贼。左侧的盗贼看不见耶稣清白无辜而受难，反而讥嘲他：你倒是救救你自己吧！右侧的盗贼斩钉截铁地反驳道：你临死还不怕上主吗？

基督徒的信德是以基督为中心，是宣认：耶稣是主，并且天主使他从死者中复活了（参罗10：9）。