他提醒他们,一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来,「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机,即是「向俗世精神投降,引致自我实现的行为,而非寻求天主的光荣」,并度著「资产阶级的精神与生活,
其实不然,我们领洗时就接受了主耶稣的司祭、先知、君王的职务,就明确了福传的本分。
“论及人应当时常祈祷,不要灰心……”(路18:1-8)可怜的母亲在祈祷中,时而抱着女儿哭求主怜,时而跪倒在祭台下向天父哭诉,她用心灵用全部的精力哀祷哭求说:阿爸父呀,我知道您是爱您的孩子们的,阿爸父呀,
“每天在献感恩祭和默祷以后,你就走到你工作的小店或码头去。
记得有一次我参与教区全体神父的共祭弥撒,望着祭坛上熟悉的面孔,唯独没有你,你懂我的心情吗?
在圣诞子夜弥撒中,圣祭礼仪以这样一首歌开始:“今天真正的和平从天降临我们身上”。
亲爱的年轻人:藉着庆祝这个感恩祭,我们达到了世界青年日的高峰。看见你们来自世界各地,以如此庞大人数聚集在这里,令我的心充满喜乐。我想到耶稣怀着特别的爱在看望你们。
圣神在婚配圣事中使男女结合,圣化他们,使他们能够把基督先知、君王和司祭的三重使命带入他们的家庭生活,夫妇要通过教训、引导和圣化子女、对方及其身边的人来建设教会,因此更加体现基督徒家庭在福传中的重要性!
如梅瑟带领以民出埃及,靠的不是自己的能力与智慧,而是对天主的顺服;厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭,靠的是对天主的信赖与服从;宗徒时代教会的复兴,更不是靠宗徒们的智慧和能力,而是靠圣神的大能。
至三十八年庚戌四月(1610年5月11日)卒,御赐祭葬,墓在北京阜城门外二里沟滕公栅栏。上面小传虽然述及利玛窦神父的足迹行程、被受皇恩与清正廉洁,然而到中国来传扬基督的福音却是神父的唯一目的。