教会宪章》第四章，特别指出教友……就是在神职人员及教会所规定的修会人员以外的所有基督信徒；也就是说，教友以圣洗圣事和基督结为一体，成了天主的子民，以其自有的方式，分沾基督的司祭、

我就要走近天主的祭台前，走近我最喜悦的天主面前。天主，我主！我向你弹琴颂赞（咏43:4）。3.喜乐是信靠天父的真实表现。

在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为

随团的苏神父与贾神父和本堂马神父共同为学员们举行弥撒圣祭。弥撒后顺赴付家庄堂区朝圣，约中午十一时全团平安抵达圣母山。在虔敬的玫瑰经歌声中，顺着蜿蜒山路共同朝拜了十四处苦路。

用敌方的君王来献祭上帝，这是商人的传统习俗。也许是晋惠公的命数未尽，晋惠公的姐姐是秦穆公的夫人，她得知弟弟将成为祭神的牺牲时，身穿丧服为弟弟求情，周天子闻讯也来求情。

处在二十一世纪的我们，应以高一志神父为表率，以传播福音为己职，努力弘扬圣教，用我们的生活和宣讲为基督作信仰的见证。　　　　　　　　　

教宗方济各4月27日清晨，在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒圣祭，梵蒂冈邮局和圣玛尔大儿科门诊的职员参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。

我想到近来在受苦的基督徒团体，特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂，在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为，导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配做自己的人：他试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳了全燔祭。他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾稭间往来飞驰的火花。

但那种只有新教区身份，而无老教区合法身份的主教，其牧职情况就变得困难复杂了，但这种情况也因人因地而异。与此同时，那些只有老教区身份而不要或者无法获得新教区身份的主教，情况同样复杂困难。