结果出现一些笑话,穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披,却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备,还可以理解,那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。
这座位和读经台,在某些非感恩圣祭的礼仪中,也被应用;例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时,需要有人坐在主持人的椅子上,作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月25日任命越南杜孟雄(JosephDoManhHung)神父为胡志明市总教区辅理主教。
这样看来,芸芸众生当以司祭为基督的服务员和天主奥秘的忠信管理人(格前四1-2)。司祭应肖似基督 身为司祭者是由人间所选拔出来,奉派为人类行关于天主的事(希五1)。
——独身的价值(一份献给天主教会年青司祭们的礼物)司祭应肯定自己的身份 身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝,却要像基督一样进入世界(若1:14),与世界对话,使天上和地上的万有总归于基督元首
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各5月31日任命韩国张申浩(JohnBoscoChangShin-Ho)神父为大邱总教区辅理主教。新辅理主教1966年5月25日生於韩国大邱,1998年8月25日晋铎。
读经台的尊贵,要求只有服务圣言的辅礼人员,才可登上。(弥总309#)天主圣言的尊贵,要求在教堂内,有合适的位置来宣布圣言,并且在圣道礼中,让信友的注意力自然集中其上。
2、感恩祭礼仪是文化的大集会礼仪是教会行动方向的顶峰,散发着教会所有的芳香(Sc10)。参与礼仪的人是幸福的,因为包容在人类最美好的文化艺术成果中。
同时在礼仪中有11位修士领受读经职和辅祭职。首先,由修院常务副院长李景玺神父唱名,11位即将领受职务的修士依次前来并肃立主教面前,接受主教的训话。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各8月25日任命了越南主教团秘书处主任阮英俊(LouisNguyenAnhTuan)神父为胡志明市总教区辅理主教,并晋升他为主教。