真可惜，信仰之门为我打开，我却因无知没有进去，反而向相反的方向走去——随母亲做一些迷信的事。1992年，我得了一场大病，从此改变了我的信仰。

近年来，我国教会中常听到礼仪本位化的呼声，这也是礼仪宪章(37．)所倡导的：在各民族的风俗中，只要不是和迷信错误无法分解者，教会都惠予衡量，并且尽可能保存其完整无损，甚至如果符合真正礼仪精神的条件，教会有时也采纳在礼仪中

说你有了信仰，但归根结底你爱的还是自己，你可能还是一种迷信的信仰。三是为了天主而爱天主，这是我们信仰生命成长过程中的一个狂热时期。四是为了天主而爱自己。这是一个基督徒生命成熟的阶段。

孜孜不倦为主做工　　从1994年开始一直到2002年，王云发教授一直给神学院的修生们开设有关科学与信仰的课，来探讨和分辨科学、信仰与迷信、科幻的相关知识。

阅览他们的科学理论，一方面可以更好地认识自然，看到天主造万物的无穷智慧，理解“造化钟神秀”，理解微观世界的神奇，感叹宇宙的浩瀚，自然的五彩缤纷，神奇奥妙，另一方面也可以提高个人科学素养，摆脱偏见、愚昧、迷信

他虽然是信教的，但他的家人都是教外人，为了他的病，他们做了许多信邪神、搞迷信的事情，结果越来越被魔鬼纠缠折磨。杨玛丽知道了他的这情况，就立刻跪在天主面前，求天主快来救他。

3、解答几个代表性问题：天主教不是迷信而是真理；不是愚昧而是科学；不是落后而是进步；不是脱离社会而是建设和谐社会的积极力量等。结束语：信友在生活上要为基督见证，爱主爱人，活出基督来。

五、结语神迹不是魔术，更不是迷信和诱饵。我们要杜绝和警惕借神迹传教并牟利的言行，因为这不是耶稣基督行神迹的目的和态度，更不该是今天基督徒追求的唯一。

上世纪，这里迷信盛行。他的大哥因为反感爷爷花钱请神汉在家里整治，使穷家雪上加霜，因此接受了表嫂的天主教信仰，那时大哥寄居在县城姑母家读初中。

在老家，人们都说姓武的作不了神父，因为傲得很，您却说：别听人们说的，那是迷信。您一连举出几位姓武的老神父，您说，事在人为，并鼓励我去修道。