在葬礼上有神父修女来送葬，并举行了追思弥撒，很多外教人来观看，事后很多人来询问教会的知识。奶奶即使离开了人世，仍用另一种方式在传教。奶奶特别恭敬圣母，尤其喜欢念玫瑰经，念珠常不离手。

当日追思弥撒后，浩浩荡荡绵延七八里的仪仗队从陈文村圣堂出发，护送神父灵车到市内堂院墓地安葬。真可谓，十里长街送神父，满腔酸泪悼善牧。

堂区每年除夕期间，为已故亲人举行追思弥撒，以慰在天之灵；健在的父母，要多关心，多照顾。常回家看看，多陪陪父母说说心理话。顺着为孝，要听父母亲的话。争做孝顺的子女。

特别在追思弥撒中，要求神父必须要提出自己已故亲人的圣名。好像不提出来，天主就不知道，炼灵就得不到。

由于本纪念日的重要，即使遇到主日时，仍要举行本瞻礼的追思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。在教堂中央设置一棺柩，罩上黑色追思布，布上缝有白色大十字，前端绘有白色骷髅头。棺柩两旁放着素花与绿色盆草及蜡烛。

深水神父说，“冈田武夫总主教在当天追思弥撒讲道中特别回忆起1986在东京主教座堂召开的第四届亚洲主教协会（FABC）会议上，当时的白柳诚一总主教为二次世界大战期间日本军队的侵略罪行向参加会议亚太各国主教们道歉

兼管包头教区主教孟青禄，为长眠于二十四顷地地区的原西南蒙古教区闵玉清主教、汤闵寒神父、戴天禄神父、孟继贤神父、贺嘉宾神父、苏华民神父、罗福来神父、梅安远神父、刘保禄修士、杜伯多禄修士以及所有外籍传教士主持追思弥撒

有许多教友平时不为炼灵献弥撒，但11月2日是一定要献的，可见11月2日的追思弥撒是多么重要。有一位神父，在当天的追思弥撒时，天主开了他的神目，他看到大量的炼狱灵魂升了天堂，使他十分感动。

在４月５日老师的追思弥撒中，金主教讲到，“夏神父一生虔诚事主，多年来勤勤恳恳，祈祷奉献，即使朝拜圣体也是定时、始终如一日。退休后始终关心男女修生的灵修培育。

26日晚上，100余人参与了泰泽共融祈祷，并在祈祷中奉献善款3500.00元；次日早晨，主教协同十一位神父为4.20雅安芦山地震中罹难的同胞及抗震救灾英雄献上追思弥撒，并在8：02，所有人员集合在修院的若瑟广场