春秋时期的老子似乎看懂了神的造化，他有感而发地说：“道大、天大、地大、人也大。”

因为圣经告诉我们，宇宙万物都是天主的造化，我们共有一位天上的慈父，我们每个人都是他的孩子，我们彼此都是弟兄姊妹。再有，因着圣洗圣事，在基督内我们都是一家人，生命互通，相亲相爱。

霉运当头，是神对他意志的锤炼造化；随后的机遇，是杂质渣土已被清除后的炉火纯青！倘若没有神针妙手，济世良方，机会只能擦肩而过。任何命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间。

这就是天主的恩赐和造化，要我们人类过的美好生活。天主所创造的世界应当是没有贪婪，没有仇恨，没有杀戮，没有战争的世界。信仰启示我们：天主是创造，不是毁灭，是仁爱，不是仇恨，是宽恕，不是杀戮。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

在这个千奇百怪的世界上，人上一百，种种色色；各有造化，各显神通。“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

（《庄子》）上天造人，从无到有，从肉体到气息，如今寿命已尽，上天收回，是符合天道和自然造化之法则，也就不必“甚哀”了。而真正悟彻生命的人，认为死亡不是生命的终结，而是生命的续存。

依我看，咱们格格中意这小哥乃是爷的造化呀。他是我所有学生中最出类拔萃的。望爷三思。　　不到第二天，将爷就思明白了，因为他给那位教书先生传信，大致是说：行了，挑个好日子吧。　　就这样祖父和祖母结婚了。

的确，在救恩的话题中，我们在圣经中找到了十三个动词和名词，它们描述天主、人类和造化本身的喜乐。在旧约中，尤其在圣咏和依撒意亚先知书中，多次重复着这一词语。