"同时，他把这些诗都抄录在石头上，人们都为这诗意而感到惊讶。这个反应原来是自知不久于人世，命有旦夕之危。不几天，刘义度便死了，真的“潜”尸青山了。他的夭亡证实了梦境中，他断案有错的真实性。

穆公又让沈亚之作墓志铭，沈挥毫落笔，写道：“白杨风哭兮石甃髯莎。杂英满地兮春色烟和。珠愁纷瘦兮不生绮罗。深深埋玉兮，其恨如何。”词语间流溢着无限哀伤。

(n.4;比照《大赦手册》22页,N.7,1°)注：(1)此项乃译自宗座圣赦院(PaenitentiariaApostolica)于2000年1月29日所发出的有关「大禧年大赦」的通告的引言。

（梵蒂冈电台华语部译）

为了福传，神父还邀请了一些热衷于福传的教友跟着吴若石神父学习足底按摩，服务当地所有的人，这些学成的教友们每天都在教堂轮流值班。

足底按摩班先是邯郸的王兰仙老师过来免费教教友们，后来又请到了吴若石神父过来赐教。学成后的教友们每天下午轮流来教堂值班给来求助的人按摩。

耶稣升天时，特意在石头上留下他的脚印以作为证据，避免我们重犯多默定要眼见为实的罪过。感谢主耶稣的周全和细腻，凡事为我们着想，时时指引我们拥有坚定的信仰。革责玛尼山园：这是主耶稣特别喜爱的祈祷之所。

也有可能“亚西西的穷人”受到罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画所激动古老的传统圣母大殿保存了马槽的木板。FranciscanSources详细描述了在Greccio所发生的。

另一方面，圣伯多禄写道我们是活石用来建筑一座属神的建筑物（参阅伯前2：5）。

[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达