这些得益于教会的贫困农民感恩戴德，大都领洗入教。这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

姚进平领洗加入教会姚进平满怀感激之情，迫切希望成为天主的儿女，终于在2018年1月7日了却了心愿——接受耶稣作他的救主，来管理他的一生，他有了一个神圣的名字保禄，那一刻内心的喜悦让这位汉子流出了感恩的泪

1932年圣神降临节，刚恒毅在宗座代表公署小圣堂亲自为他这位东方艺术家朋友领洗，并取圣名为路加。涵义很深，相传西方的第一张圣母像是路加医生所画，东方真正意义的圣母像是陈缘督所画。

特别年轻人，每年平均约有200人领受洗礼，过去的十年有超过2000多名移民青年领洗入教。张：当前物质化和世俗主义严重地挑战着现今教会。澳门教会也一定受到冲击。澳门教会是如何面对了这些挑战？

如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。

在复活节前夕，我们会重宣领洗时的誓愿，并在天主圣神的工作中体验到重生，成为新人。四旬期之旅，就像基督徒一生的朝圣之旅一样，至今仍受到复活之光的照耀，而复活之光启发了基督门徒的思想、态度和决定。

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。

从领洗开始，我们基督徒所说的每一句话，都应该是源于主耶稣，为了主耶稣，通过主耶稣，将福音的喜讯通传给我们所遇到的人。口不择言，以及所有不带有福音的话语，都不应该是我们基督徒的言语。

自从领洗后，我们基督徒就成了世界上的富人，我们拥有了天主自己。同时，我们也被主耶稣邀请去传递分享来自天主的“财富”。

然而，作为基督徒，自从领洗开始，我们就有福气地每天和天主生活在一起。宗徒们在大博尔山上所经历的“显圣容事件”，我们基督徒每天都在经验着。作为每天和天主生活在一起的人，这是我们基督徒“存在的面容”。